人从出生后第一个生日，至死亡后第一年的生日之间，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。人死后第一个生日，子女要备酒菜到坟地供祭，烧纸磕头祷告，说明今后生日就由本人在阴间自己过了，这叫“交生日”。从此，后代们只过忌日，不为死者过生日。         生日有大小，过九不过十  民间习俗，60岁以下均叫过生日，60岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行“过九不过十”，如59岁生日就要当作60大寿庆贺。其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面条。年轻时吃面条叫“扎根扎尾巴”，年大时叫“吃长寿面”。俗有“带肚子老婆一分命”和“孩奔生娘奔死”之说，只要父母尚在，无论过生日还是过寿，均要先敬父母养育之恩，然后再为自己生诞作贺。         一刀肉和补缺  在小生日中，俗有“六十六吃女儿一刀肉”之说。66岁生日，无论出嫁和未出嫁的女儿，均要买一块猪肉送父母志贺。令人生畏的是民谚“七十三、八十四，阎王不请自己去”，认为这两个年龄的生日，是一般人生不易躲避的“循头”(即关口)。俗传为了蒙混阎王地府“点卯”缺额，继续活在人间，在生日的前一天晚上做三件事：一是在三岔路口烧纸斋孤积阴德，使孤鬼穷鬼不到地府告阴状；二是烧纸后用三块土金(坯)架成小桥，由儿女扶着过桥；三是回家后由女儿包成1岁一个小饺子，一次吃完不得有剩。这些动作称为补缺。提前做了三件事，即可弥补“点卯”时缺额，继续留在阳间长寿百岁。         贺寿  从60岁生日开始，每10岁要办一次祝大寿的活动，过寿人被称之为寿星。儿孙们要提前为寿星从头到脚做一身新装，俗名长寿衣。贺寿前一天晚上开始布置寿堂，正中后墙贴“寿”字中堂，两边贴寿联；中堂下设寿案，案上除香炉烛台外，男性供南极星翁，女性供麻姑献寿等塑像，神像前摆放寿桃寿面；寿案两侧备太师椅，左侧墙挂黄绫白边祝寿词，颂扬寿星功德，其它墙壁悬挂寿帐寿联。寿堂布置完毕，点烛烧香，全家人在一起吃寿面，这叫“暖寿”。第二天即诞生之日为正式过寿贺寿。贺寿从辰时(太阳上升)开始，寿星坐在寿案前左侧，点烛烧香放鞭，宣读祝寿词，接受贺客贺拜贺仪，儿孙们向寿星磕头祝寿。有的行献寿程序，即儿孙们向寿星表示愿从自己的寿限内献出几岁给寿星，并将所献岁数用红笔写在黄表纸上，签名画押，送到土地庙或城隍庙上焚烧，请土地城隍等神明作证。