李家君
与年鉴的初次邂逅，已然跨越了近 40 载的时光。那是在 1983 年的盛夏，师范学校放暑假的我，前往新婚不久的三姐家探亲。三姐夫的父亲刚刚从乡镇供销社主任的岗位上退休，家中还留存着一些他任职时的资料。在那不经意的翻找间，一本《中国百科年鉴》映入眼帘，宛如意外收获的珍宝。在那个书籍装帧普遍较为简朴的年代，这样一本装帧精美、内容丰富到令人惊叹的书籍，实属罕见。我迫不及待地沉浸其中，上一年在报刊上零星获知的信息，此刻再次跃然纸上，仿若久别重逢的故友，让我倍感亲切。
多年时光流转，我也投身于基层单位年鉴的编写工作。2012 年，我调入赣榆县教育学会，其中一项职责便是着手编写《赣榆教育年鉴》。然而，那几年间编写的年鉴并未能付梓印刷，仅留下了电子文档，为《赣榆年鉴》提供素材。时光来到 2022 年初，赣榆区史志办向我伸出橄榄枝，邀我参与《赣榆年鉴（2022）》的编纂工作，并委以执行主编的重任，这或许便是我与年鉴工作之间冥冥之中的缘分吧！
我所理解的年鉴
年鉴，有着其既定且深刻的意义，此处便不再赘述那些常见的定义，仅谈谈我个人的一些独到见解。
唐太宗李世民曾有至理名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”年鉴的重要意义，便在于“为当代提供资政辅政之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述”。肩负起这样的担当，实事求是的原则必须被严格遵循。毛泽东同志曾对“实事求是”作出精辟阐述：“实事”即客观存在的事物，“求”即探求，“是”指的是规律性。年鉴编纂的对象，第一层次的标准在于实事，必须是客观存在的事实，源自权威渠道的信息，绝非杜撰，毫无臆想。第二层次的标准在于大、新、热，也就是重大的实事、崭新的实事、社会广泛关注的热点。
《赣榆年鉴（2022）》编纂的实践探索
2022 年 4 月，我正式着手《赣榆年鉴（2022）》的起草工作，对陆续报送而来的材料及时整理，直至 8 月中旬，初稿才得以完成。回顾整个编写过程，无一不与“素材”这个词紧密相连。
1、搜集素材，索东求西
各供稿单位和作者虽大多能按要求提供稿件，很大程度上满足了年鉴编纂的素材需求，但局部素材不到位的问题依然存在。
为了获取这些缺失的素材，我一方面在网上搜索信息，另一方面向相关单位人员征求材料。不妨将这一过程称为“索东求西”。
在进行网上搜索时，我们以官方渠道为唯一依据，并以“赣榆发布”和“连网”为主，同时兼顾“江苏网”“新华网”“人民网”等权威网站。有些条目的内容便是源自网络。例如【政府网站建设】这一条目，相关素材便是在“赣榆发布”上搜索到的一张表格，依据这张表格，整理出了该条目的文稿。
在征求材料方面，主要有 3 个渠道：一是编写人员通过电话、微信与相关人员沟通获取；二是通过单位公函联系；三是分管领导出面与相关单位联系。为了搜集到一个方面的素材，有时会联系多人。例如“海洋旅游开发”这一部分，先后联系了两个管理部门（农业农村局、文旅局）的撰稿人，以及 3 家开发公司（城发、旅发、金东方）的撰稿人，尽最大可能将素材征集齐全。
当然，也存在素材征集不到，致使相关条目被删除的情况。主要原因是相关撰稿人反馈某项工作未开展或某个项目未实施。
2、鉴别素材，咬文嚼字
素材并非完全可信，讹误往往防不胜防。因此，对于各种素材，尤其是数据材料，我始终小心翼翼，可以说是咬文嚼字，仔细甄别。
在数据方面出现的问题主要有以下几种情况：
（1）总分不符，即合计数不等于全部子项目数的和。例如：共有持残疾人证的残疾人 21805 名，按残疾等级分，一级 2544 名，二级 6598 名，三级 6880 名，四级 5983 名。经核算，4 个等级残疾人数之和比残疾人总数多出 200 人。与撰稿人沟通后，将四级残疾人数修改为 5783 名。
（2）数字不完整。例如：电子信息制造实现主营业务收入 1997 万元。我在编写时感觉这个数字偏小，便请撰稿人复核。后来数据修改为 199710.77 万元。
（3）小数点错位。例如：太保财险赔付率为 0.544％。经核实，修改为 54.4％。
（4）位数名称错误。例如：农发行当年发放中长期项目资金 8.16 万元。经核实，改为 8.16 亿元。
（5）来源不同，数据有差异。例如：生猪存栏、出栏数，农业农村局提供的数据是 27.3 万头、43.55 万头，国调队提供的数据是 22.05 万头、34.876 万头。年鉴暂采用农业农村局的数据。
（6）增长与下降错位。例如：实现地区生产总值 707.5 亿元，增长 8.3％。其中，第一产业增加值 108.03 亿元，增长 2.2％；第二产业增加值 308.63 亿元，下降 6.7％；第三产业增加值 290.84 亿元，增长 12.7％。三次产业增加值比例由上年的 17.56：42.28:40.16调整为 15.27:43.62:41.11。感觉第二产业增加值下降与三次产业增加值比例调整存在矛盾，经比对其它资料，把第二产业“下降”改为“增长”。
文字表述偶尔也会出现问题。例如：土城村被评为全国文明村。经网上搜索才知道，这个表彰是2020年度的。再翻阅2021期年鉴，该表彰已被记述。显然，在（2022）期年鉴中录入这个表彰是不合适的。再如：海福特海洋科技股份有限公司由客商贺松先生投资，是一家外向型合资企业。既然是合资，怎么只是一个人投资呢？
尽管在文字处理上较为谨慎，做了诸多查询比对的工作，但差错仍恐在所难免。
3、采用素材，守常纳新。
运用素材进行年鉴编纂，基本按往年《赣榆年鉴》的编写路径去组织材料。在此基础上，借鉴市年鉴及兄弟县区年鉴编写经验，尝试采纳若干新的写法。我称之为“守常纳新”。
这种“新”，主要包括：（1）添加链接。共加了7个链接，所起的主要作用是注解（如“四种形态”）、详说（如民生实事清单）、聚焦（如渔网连上互联网），等等。（2）增设特色条目。编写16个呈现具体事例的特色条目，以彰显某个方面的亮点。（3）设置“赣榆名片”分目。编写教育强区、红色沃土、徐福故里、美食之乡等4个条目，旨在突出区域特色，展示本地风采。
《赣榆年鉴（2022）》初稿的修改得到了连云港市地方志办领导、专家的大力支持和精心指导，区史志办王淙主任等领导对初稿修改亲力亲为，让我既获得教益，又深受感动。
精品年鉴的启示
2022年10月9日，我收到连云港市地方志办寄来的4本精品年鉴——《连云港年鉴（2019）》《北京朝阳年鉴（2020）》《长沙年鉴（2020）》《孝义年鉴（2020）》。正值《赣榆年鉴（2022）》首轮修改完成之时，我虽有大餐迟来的小小遗憾，但面对精品年鉴仍有大快朵颐的胃口。精品，毕竟是精品！展开页面，似曾相识的记述里，透着令人耳目一新的感觉，便手不释卷了。略谈几点启示，以供方家指教。
启示一：处理好共性与个性的关系，彰显鲜明的地方特色，是精品年鉴共同的价值取向和价值体现。
年鉴记述什么？不论是大江南北、长城内外，各地的政治、经济、文化、生态、民生等都在记述之列。这是不同区域的年鉴所要呈现的共同的事物品貌。但是，有的地方群山巍峨，有的地方海浪奔涌，有的地方产业密集，有的地方风景旖旎，这在年鉴中的反映能是一个样子吗？精品年鉴告诉我们，处理好共性与个性的关系，彰显鲜明的地方特色，正是精品年鉴的价值取向和价值体现。
连云港滨临大海，是海港城市，是亚欧大陆桥东方桥头堡。精品年鉴《连云港年鉴（2019）》的编者充分利用这座城市独特的区位优势，设置了“海洋经济”“连云港港”“参与‘一带一路’建设”等3个特色类目，把连云港城与众不同的城市风貌展现出来，在写出了当地特色的同时，也形成了年鉴自身的特色。
北京市朝阳区地处首都，城市功能发达，精品年鉴《北京朝阳年鉴（2020）》设置“功能区建设”类目，把北京商务中心、北京奥林匹克公园、中关村朝阳园等6个城市功能载体2019年的建设情况集中反映，令人感觉到都市风貌的磅礴大气扑面而来，年鉴特色的魅力由此迸发出来。
启示二：谋篇布局规定动作充分到位，自选动作灵活精彩。
如同其他著作一样，年鉴也需要谋篇布局。这需要理清内容和形式的关系。孔子曰：“文过质则史，质过文则野。”年鉴的内容需要适当的形式来表现，形式的塑造更要服从内容的需要，二者相互依存，应做到无过无不及。精品年鉴的体例体现出了在规整前提下的灵活布局。
《长沙年鉴（2020）》基本依“类目-分目-条目”来结构正文。但是，编者并不囿于这一模式，而是根据记述内容表达的特殊需要，在分目之下灵活设置次分目。例如：城乡建设篇设置“规划设计”“城市建设”“乡村建设”3个分目，由于“城市建设”涉及面较广，通过“分目-条目”单一层次表达不够清晰，编者便在这个分目之下设置了“综述”“道路”“供水”等8个次分目。
《北京朝阳年鉴（2020）》在“分目-次分目”的设置方面更为灵活，还时常出现分目之下的条目与次分目混用的现象。例如，城市管理篇中设置6个分目，其中《水务》由11个条目+次分目“防汛”（含4个条目）+次分目“节水”（含5个条目）构成。粗看这种结构较乱，细品则感觉到这样条分缕析、显得层次分明。我以为，这种灵活处理，恰是形式服从内容的范例。
《北京朝阳年鉴（2020）》分目之下的条目摆布也令人关注。大致分为两种情况。一是诸条目皆为事项，一般按主次排列。这也是我们平常看到的年鉴的通例。二是诸条目既有事项，又有事例，便先列事例，后列事项，事例按时间顺序排列。例如法治篇中的《公安》有29个条目，概况之后，按时间顺序排列了“‘医托’团伙诈骗案破获3件”“跨境钱庄案破获”等事例共14个条目，接着排列了“重大活动安保”“扫黑除恶”等事项共14个条目。许多分目都采用了这种“概况+事例+事项”的模式。这也应视为《北京朝阳年鉴（2020）》的又一结构特色。我以为，这种点上渲染和面上展开相结合的记述方式，有利于反映事物的特征和全貌，同时还增强了年鉴的可读性。
启示三：表格设计简洁明了，示意图生动活泼，增添了精品年鉴亮丽的色彩。
表达得准确全面而又简洁明了，通常是图示表格的优势所在。精品年鉴对于表格、示意图的运用，我觉得还是颇具借鉴意义的。
《孝义年鉴（2020）》是4本精品年鉴中最为朴素的一本，正文排版稍嫌稀疏，且为黑白版面，除类目压题图片外，文内没有插图。但该年鉴朴素而不普通，其图表的使用就很亮眼。全书共采用各类表格82个，另配有适量示意图。孝义市政府专题会议全年召开43次，年鉴以一表统揽，化繁为简，清晰醒目。展示全市2019年度经济社会发展之主要经济指标，年鉴采用一表九图来呈现，静态的水平状态和动态的发展变化均得到充分反映。
《长沙年鉴（2020）》用长达20页的篇幅登载《全国三十五个城市主要经济社会指标（2019）统计表》，把26个省会城市、4个直辖市及5个副省级非省会城市放在一起比较，在38项指标中，长沙市地区生产总值增长率、进出口总额增长率、出口额增长率三项指标位居第一，共有15项指标位列前十。借助表格，树立起了长沙市欣欣向荣、充满活力的城市形象。
需要商榷的几个问题
越是精品年鉴，越是会被人找出问题来。如同一块白玉，哪怕有丁点儿瑕疵，也会被发现。研读几本精品年鉴，我觉得有几个问题需要指出来。当然，这些“问题”也许不是问题，只不过是我的一己浅见而已。
一是主体呈现问题。关于某个方面工作的记述，应该明确记述的主体，从各种角度，把这个主体呈现出来，而不能只记一端而忽视全貌。例如，《北京朝阳年鉴（2020）》中关于农业有个分目，名曰“种植养殖服务”。我以为这个名称不合适，一个“服务”就限定了这方面的记述范围，成了以种植养殖相关管理部门为主体的专记，而不是以种植养殖为主体的记述。年鉴对于当地种植养殖的记述，除了官方的服务之外，是不是还应包括品种、规模、产量等因素呢？只记述“服务”，是不是有仅为相关管理部门履职陈述之嫌呢？
二是逻辑关系问题。《孝义年鉴（2020）》教育篇中设“成人教育”“高等教育”分目，“孝义电大”是“成人教育”下的一个条目。在“高等教育”中只列举了两校，没有提及这所学校。这样，种概念的外延之和就小于属概念的外延。分目名称由“高等教育”改为“普通高等教育”，则可避免列举不周全的问题。《连云港年鉴（2019）》“教育”类目中有“普通高等教育”“社会教育”，“连云港开放大学”是“社会教育”的一个条目，在“普通高等教育·概况”中也被顺捎一笔。这就有画蛇添足之嫌。“连云港开放大学”是“连云港高等教育学校”的种概念，但不是“连云港普通高等教育学校”的种概念。《北京朝阳年鉴（2020）》教育类目中把“学前教育”和“基础教育”并列，也似有不妥。二者为属种关系，前者是后者的种概念，后者是前者的属概念，也即“基础教育”包括“学前教育”，这已成为共识。可能是因为北京市教委内设机构包括学前教育处、基础教育一处、基础教育二处，所辖各区也有相应设置，才使得年鉴编者把二者视为反对关系而非属种关系。另外，职业教育与高等教育是交叉关系，为了避免记述中的纠缠不清，应以使用“中等职业教育”为妥。《长沙年鉴（2020）》教育类目之基础教育分目设有19个条目，分别是：a概况、b特殊教育、c普惠性幼儿园发展、d优质中小学校建设、e学校安全、f学前师资能力建设、g城镇小区配套幼儿园整治、h课后服务推行、i长沙市实验小学新校区投入使用、j中小学生减负措施、k普通高中大班额消除、l长沙城区中小学幼儿园整治工作总结会、m城区“小升初”民办初中首次实行微机派位、n智慧校园“一卡通”项目合作伙伴签约仪式、o长沙市创建全国智慧教育示范区工作研讨会、p湖南省中小学体育美育现场推进会、q长沙市义务教育质量监测结果应用经验全国推介、r长沙市入选全国首批“智慧教育示范区”创建区域、s长沙市中小学中华经典诵写讲系列大赛活动。我想知道这些条目的排序规律，但看了几遍，仍是一头雾水，找不出这些条目之间的逻辑关系。假如让我排序，我先排a、b、e；因cfg都是学前教育，就把这3条排在一起；di为优质学校建设，排在一起；接下来是l学校幼儿园整治总结会；hjkm这4条都涉及学生，因而排在一起；psq为教学工作，排在一起；rno这3条都关于“智慧教育示范区”创建，所以排在一起。整个排序为abecfgdilhjkmpsqrno。
三是文题不符问题。4本精品年鉴中有3本在教育篇中设置了题为“素质教育”的分目，除《连云港年鉴（2019）》外，另两本的分条记述都只是涉及德育、体育、艺术教育以及各种学校活动，排除了文化类学科教学。这是对素质教育的误解。《北京朝阳年鉴（2020）》政府篇中有题为“主要工作和重大活动”的分目，但其中各条目记述的是重大活动，而不能说是主要工作。窃以为题目改为“重大活动”为当。
有了一点年鉴编纂的实践经历，再去研读精品年鉴，对编好年鉴的艰辛就有更深切的感受。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。时光荏苒，岁月不居。惟有编好年鉴，方可不负韶华，让过往积淀，把美好挽留。从这个意义说，编好年鉴，苦，并快乐着。
